汝城县寿水江畔,两座石拱桥互成犄角,其间矗立着一座古塔。那塔： 岿然屹立,古朴庄严。各层有八角半园形拱门，玲珑剔透，八面迎风；碧绿琉璃瓦飞檐翘首，直勾日月。上端，葫芦顶直插云霄，上接穹苍。据旧《县志》记载：古塔“创建于明化乙丑年（1491）。旧时为培植文运而建，故名文塔。”

    高拱桥、长流水。据旧《县志》记载：肃穆、庄严的古塔“创建于明成化乙丑年{（1491）。旧时为培植文运而建，故名文塔。“

    清朝邑拨贡何安行有记：“相与登临凭眺，山水之清嘉，村落之参差，城橹市  之崇比，一寓于目，皆足增长识量，形式开拓心胸，而使方寸之间怡然豁然，如花木逢春怒发不能自己……。他曲尽文笔，淋漓尽致描绘了文塔奇妙的神韵——

    那是光绪二十三年。

    秋日的正午，炎天暑热。车马扬尘，一乘大轿逶迤而行。黄尘绝处，大轿里面端坐着邑拨贡何安行。

    看那天色，却近黄昏，炊烟缭绕，鸦鹊奔林高噪。何安行举步登上城东北的镇远楼，作此探幽一游。他独自凭栏眺望了一会儿，兴致索然。

    聊赖之至，径往东而行。穿过九头宗庙，漫步从倾斜的城墙跑马道拾级登上朝阳门。这是一块颇为宽阔的平台，锯齿形的城堞，巨砖铺地。从这里居高眺望，眼目为之一明。

    沉沉欲坠的红日，慢慢向西飘落着，夕阳的余晖淡淡映着古老的文塔，投下硕长的身影。迎面马坎寺山峰兀卧在表翠鲜绿的沃野之中——彩云出岫，幻境为红霞。何安行精神为之一振。“莲花金朵朵，龙甲锦锦”的这派光明“吉兆”，使他陡生这方风水宝地人杰地灵，会当人才辈出的一腔幽情。对于文塔的传说，他是略有所闻的。据载，明代邑人进士朱尚仁当时寻桂技塔遗址时，见对面马坎寺山峰映照，日西塔影正坠其上，如笔架之状，他惊叹不已，曰：“兹可复也。”归而谋诸县吏及诸乡土，遂共图之。但如今身临其境，文塔如此壮观景色是他始料不及的。

    何安行静静地等待着，等待着新的景观出现。果然他“哦？！”的一声惊叹，俯身前探，眸子凝神不动了。

    马坎寺山峰映照 ，日西的塔影正坠其上：有如一支巨笔正搁在硕大的笔架之上！

    他惊呆了。在他眼前，笔架形的马坎寺山绵绵不断地伸展开去，活像玄学哲理似的奥秒莫测，其精魂仿佛是在从群峰的巍峨形态中，监证着冥冥大自然不可思议的创造。

     再看文塔，一反先前那细削、亭亭玉立，它忽然变得那么巍峨。那青青的塔壁，肃穆、庄严，好象有种近乎神圣之灵物向他压来，真有什么佛法无边之魔力。不甚明了的景色中只剩下那铁葫芦的塔尖，轮廓明快又清晰，它一声不响地有力地挺向那金色的天空，活象醮满墨汁的笔端。

     他若有所动，种种迹端启迪着他，手拈长须，身子一动不动，在期待着什么。

     瑞霭飘飘，西落的红日慢慢滑落，缓缓的塔影在无声无息地微微移动。奇迹又赫然出现了！只见那硕长的塔影巨笔正悠悠地搁在一方墨砚上。这时，夕阳在远远的西山上，沉没了半片轮影。

    定晴看时，那墨砚原是马坎寺山左侧的一囗碧井。那井，青石条板砌成，方框园眼，一泓清水，波光粼粼，非绿非蓝，非落似溢。

     何安行目睹的文塔景色，不失为汝城的一道奇观。然而天悠悠，地漫漫：“要知四海之广，岂无硕彦奇才，学问渊通，可以追踪前吉吉者？”因而文塔的命运也在经受风风雨雨、曲曲折折的磨励。据旧《桂阳县志》载：“明万历间（1573——1620）增建第三层。清康熙丙子年（1696）再增建（层数不详）清道光未年（1850）‘因科举不利，毁而夷之’。光绪六年（1867）募建一层。旋因心力不齐，辍工。光绪二十二年（1896）重建二至七层。未满一年，工程告竣”。

     日起日落，文塔岁月悠悠。

     高拱桥作证，寿江水倾诉。江水淙淙的流淌声，连载着古往今来天地万物的变幻。江水奔流不息近五百年，风声雨声近五百年，五百年的历史沧桑在江水流淌声中萌生和泯灭。而到了今天，也只有到今天，重葺一新的金碧辉煌的文塔才真正象一只巨笔，蘸饱寿江的长流水，抒写汝城大地新世纪的风云。